סְפִירַת הָעוֹמֶר
SFIRAT HA-OMER
Counting of the Omer
Counting is the action derived from the infinitive to count. Root: ס.פ.ר, BINYAN: Pa'al.
It is possible to count money → Counting of money (סְפִירַת כֶּסֶף).
It is possible to count minutes → Counting of minutes (סְפִירַת דַּקּוֹת).
In the case of Counting the Omer, we count days.
סְפִירָה הִיא שֵׁם הַפְּעוּלָּה שֶׁל הַפֹּעַל לִסְפּוֹר. שׁוֹרֶשׁ: ס.פ.ר, בִּנְיָן קַל.
אֶפְשָׁר לִסְפּוֹר כֶּסֶף = סְפִירַת כֶּסֶף.
אֶפְשָׁר לִסְפּוֹר דַּקּוֹת = סְפִירַת דַּקּוֹת.
וּבַמִּקְרֶה שֶׁל סְפִירַת הָעוֹמֶר אֲנַחְנוּ סוֹפְרִים יָמִים.
The Omer refers to a bundle of sheaves of grain that were bound together. These sheaves were brought to the Temple in Jerusalem as part of the pilgrimage during Passover.
Additionally, the Omer is the name of the period between Passover and Shavuot—a span of 49 days.
עוֹמֶר הוּא חֲבִילָה שֶׁל שִׁיבּוֺלִים מְאוּגֶּדֶת (אָסוּפָה) בְּיַחַד. אֶת הַשִּׁיבּוֹלִים הָיוּ מַעֲלִים לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ כּ ְשֶׁהָיוּ עוֹלִים לָרֶגֶל בְּפֶסַח.
עוֹמֶר הוּא גַּם הַשֵּׁם שֶׁל הַתְּקוּפָה שֶׁבֵּין חַג הַפֶּסַח לְחַג הַשָּׁבוּעוֹת. תְּקוּפָה שֶׁל 49 יָמִים.
The commandment of counting the Omer originates in the Torah: "You shall count for yourselves from the morrow of the rest day, from the day you bring the Omer of the waving; seven complete weeks they shall be."(Leviticus 23:15)
מְקוֹרָהּ שֶׁל מִצְוַת סְפִירַת הָעוֹמֶר הוּא בַּתּוֹרָה: "סְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם אֶת עוֹמֶר הַתְּנוּפָה שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה" (וַיִּקְרָא כ"ג, טו)
Counting the Omer begins immediately after the Seder night, meaning the first day after Passover is the first day of the Omer.
סְפִירַת הָעוֹמֶר מַתְחִילָה מִיָּד אַחֲרֵי לֵיל הַסֵּדֶר, כְּלוֹמַר הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן אַחֲרֵי פֶּסַח הוּא א' בָּעוֹמֶר.
"Until the day after the seventh week you shall count fifty days, and you shall bring a new offering to the Lord." (Leviticus 23:15-16)
עַד מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת הַשְּׁבִיעִית תִּסְפְּרוּ חֲמִשִּׁים יוֹם, וְהִקְרַבְתֶּם מִנְחָה חֲדָשָׁה לָה' "(וַיִּקְרָא כ"ג, ט"ז).
We continue counting the Omer for seven weeks, totaling 49 days.
אֲנַחְנוּ מַמְשִׁיכִים אֶת סְפִירַת הָעוֹמֶר בְּאוֹתִיּוֹת, בְּמֶשֶׁךְ 7 שָׁבוּעוֹת, כְּלוֹמַר בְּסַךְ הַכֹּל 49 יוֹם.
The Omer counting has deep significance. It serves as spiritual preparation for receiving the Torah.
יֵשׁ מַשְׁמָעוּיוֹת עֲמוּקּוֹת לַסְּפִירָה הַזֹּאת. הַסְּפִירָה הִיא הֲכָנַת הַנֶּפֶשׁ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה.
The people, who had just been freed from slavery in Egypt, undergo a transformative process leading up to their most significant moment—becoming the chosen nation and a guiding light to the nations.
הָעָם שֶׁרַק יָצָא מִמִּצְרַיִם וְחַי חַיֵּי עַבְדוּת בְּמֶשֶׁךְ הַרְבֵּה שָׁנִים עוֹבֵר תַּהֲלִיךְ עַד לַמַּעֲמָד הֲכִי חָשׁוּב שֶׁל הֲפִיכָתוֹ לָעָם הַנִּבְחָר וּלְאוֹר לַגּוֹיִים.
As mentioned, the counting is a preporation for receiving the Torah at Mount Sinai, and on the 50th day, the holiday of Shavuot is celebrated.
כָּאָמוּר, הַסְּפִירָה הִיא הֲכָנָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּהַר סִינַי, וּבַיוֹם הַ – 50 חָל חַג הַשָּׁבוּעוֹת.